क्या बाहुबली भगवान की वेदी को, वेदी के रूप में गिनना चाहिए? कतिपय प्रतिष्ठाचार्य बाहुबली भगवान की वेदी को ‘वेदी’ नहीं मानते हैं। तीर्थंकर की वेदी को ही वेदी के रूप में मानते हैं?

जहाँ तक मैंने पढ़ा है किसी भी प्रतिष्ठा के ग्रन्थ में ऐसा विधान देखने को नहीं मिला, जिसमें ऐसा लिखा है कि तीर्थंकर प्रतिमाओं के अतिरिक्त अन्य बिम्बों को ‘वेदी’ के रूप में न गिना जाये। अब जो लोग कहते हैं उनसे इस बात का प्रमाण पूछना चाहिए कि ‘जहाँ एकल बाहुबली भगवान हैं उनकी उस मुद्रा को आप वेदी के रूप में क्यों नहीं गिनते हैं?’ वास्तु के नियमानुसार बिम्ब ही वेदी है और बिम्ब जिस पर विराजमान है वह वेदी है। इसलिए इस मामले में विवाद करना ठीक नहीं है। जो भी प्रतिष्ठाचार्य या साधु ऐसा बोलते हैं उनसे इस बात के बारे में जानकारी लेनी चाहिए कि इसका आगमिक आधार क्या है?